Shubhasiz, Ivan Kupalaning xalq bayrami qadimgi slavyan ajdodlaridan eng sirli va romantik belgilar va e'tiqodlarni o'ziga singdirdi. Gregorian taqvimi joriy etilgandan so'ng, yozgi kun (24 iyun) nishonlanadigan kun sifatida 7 iyulga ko'chirildi. Bayramning marosim qismi to'g'ridan-to'g'ri olov, suv va o'tlar bilan bog'liq.
Ommabop e'tiqod bizning vaqtimizga Ivan Kupala bayrami haqida asosiy ma'lumotlarni keltirdi. Asosiy bayram 6-iyul kuni quyosh botganda boshlanadi va 7-iyul tonggacha davom etadi. Bu kecha sirli va mo''jizaviy hisoblanadi, chunki bu vaqtda barcha yovuz ruhlar, jumladan jodugarlar, mavoks va suv parilari o'zlarining shanbalariga yig'ilishadi. Va olov kuchlari, suv va o'tlar davolovchi va sehrli xususiyatlarga ega.
6-iyul kuni kechki ovqatdan keyin qizlar gulchambar to'qish uchun o'tlar va gullar yig'ishni boshlashadi. Bayramning asosiy qahramonlari - Kupala va Marena. Birinchi belgi mo'l-ko'llik va qayta tug'ilishni anglatadi, ikkinchisi esa o'lishni va qurishni anglatadi. Yoshlar o'zlarining to'ldirilgan hayvonlarini oldindan tayyorlaydilar. Mintaqaviy an'analar turli xil farqlarga ega. To'ldirilgan hayvonlarni yosh daraxtlardan, buta novdalaridan va somondan tayyorlashning ma'lum usullari. Ular tabiiy ravishda lentalar va tabiatning sovg'alari bilan bezatilgan.
To'ldirilgan hayvonlar atrofida davra raqslarini olib borish, tabiatdagi tsiklni personifikatsiya qilish va marosimlarni ijro etish odat tusiga kiradi. Koinotning mo''jizaviy kuchlari ulug'langandan so'ng, to'ldirilgan hayvonlar suvga cho'ktirildi yoki yoqib yuborildi va bayram Kupala gulxan atrofida tong otguncha davom etdi.
Ivan Kupala bayramining kelib chiqish tarixi
Rossiya suvga cho'mgandan so'ng, Ivan Kupalani nishonlashning butparast urf-odatlari pravoslav bayrami - Yahyo Baptistning tug'ilgan kuniga to'g'ri keldi. Aynan shu avliyo bilan mashhur bayramning zamonaviy nomining birinchi qismi bog'liqdir. Ismning ikkinchi komponenti sirli hisoblanadi va bir nechta talqinlarga ega, ular orasida uni mevalar va gullarga homiylik qilgan ma'lum bir butparast xudo Kupala bilan bog'laydigan narsa bor. Biroq, zamonaviy ilohiyotshunoslik bu turdagi etimologiyani rad etadi va bu belgi slavyan xudolari panteonida hech qachon bo'lmagan deb hisoblaydi.
Shunday qilib, bugungi kunda "Kupala" nomi ko'pchilik tomonidan aniq tematik marosimning belgilanishi sifatida tan olingan. Ushbu xalq bayramining tarixiy ildizlari cherkov amaldorlari butparastlarning bayramini pravoslav bayrami bilan almashtirib, uni almashtirishga urinishgan davrga borib taqaladi. Ruhoniylar ushbu harakat ishtirokchilarini yovuz ruhlarga va jinlar azizlariga sig'inuvchilar deb hisoblab, ularni qattiq qoralashdi.
Kupala olovi, shifobaxsh suv va sehrli o'tlar
Qadim zamonlardan beri 6-7 iyul tunlari olov chinakam tozalovchi va mo''jizaviy bo'ladi, deb ishonishgan. Shuning uchun marosimdagi gulxan bayramning asosiy atributi hisoblanadi. U quyoshni o'ziga xos qiladi va shuning uchun etarlicha katta bo'ladi. Bundan tashqari, yong'in o'chog'ining markaziy qismida ustun o'rnatilgan bo'lib, unga ot yoki sigirning bosh suyagi mixlangan ("vidma"). Katta olov ustun atrofida odamlar raqsga tushishadi, raqsga tushishadi va qo'shiqlar kuylashadi. Yonib ketganidan keyin olov kamayganidan so'ng, yoshlar tozalash va davolanish marosimini boshlashadi, chunki bolalar va qizlar olovdan sakrab o'tishadi.
Olovni yengolmagan qizni hamma jodugar sifatida qabul qiladi. Bunday holda, u suv bilan to'kilgan, patlarga sepilgan yoki qichitqi bilan bug'langan. Va bu marosimdagi yosh juftliklar o'zlarining kuchlarini sinovdan o'tkazadilar. Yong'inni yopiq qo'llar bilan bartaraf etishda bunday oila mustahkam va ajralmas bo'ladi, deb ishoniladi. Bundan tashqari, kasal odamlarning keraksiz narsalarini va kiyimlarini kuydirish odat tusiga kiradi, chunki bu muammolar va kasalliklardan xalos bo'lishga yordam beradi. Hatto chorva mollari ham o'limdan va yuqumli kasallikdan xalos bo'lishga urinib, cho'milayotgan olov orqali haydalgan holatlar mavjud.
Ushbu bayramda suv ham maxsus kuch bilan to'yingan. Ivan Kupalada ushbu element maxsus shifobaxsh xususiyatga ega deb ishoniladi. Shu sababli, tahorat olish marosimi ko'plab mintaqalarda majburiy hisoblanadi. Shu bilan birga, nafaqat tanani, balki ruhni ham tozalaydi. Yomon fikrlar bilan birga kasalliklar va kasalliklar orqaga chekinmoqda. Bundan tashqari, barcha yovuz ruhlar o'zlarining shanbalariga shoshilib, bunday suv havzalarini tark etishadi. Biroq, ba'zi joylarda xalq an'analari ma'lum, chunki bu kechada ommaviy cho'milish, aksincha, qora kuchlarning xursandchiligi tufayli chiqarib tashlangan. Ammo bu holatda ham ertalab shudringda yuvish tavsiya etiladi, bu qizlarga go'zallik va yigitlarga sog'liq keltiradi. Ayniqsa, Ivan Kupalada shifobaxsh kuchga ega bo'lgan 12 ta o'tdan to'qilgan maxsus supurgi yordamida bug 'hammomini olish tavsiya etiladi.
Yoz oyining tarixiy merosi bizning kunlarimizga ko'plab o'tlarning mo''jizaviy ta'siri haqidagi afsonani olib keldi. 7-iyul kuni tong otganda, davolovchilar va o'simlik shifokorlari, odatda, barcha o'simliklar cho'milish shudring bilan qoplanganda, davolovchi kollektsiyaga chiqishdi. Qoida tariqasida, bunday tayyorgarliklarga to'plangan o'simliklarning shifobaxsh xususiyatlarini oshirish uchun mo'ljallangan maxsus fitnalarni o'qish hamroh bo'ldi. Qadim zamonlardan beri slavyan aholisi barcha dorivor o'tlarni Mavki (o'rmon ruhlari) tomonidan o'stiriladi, deb ishonishadi, bu esa ularni bunday fazilatlar bilan mukofotlaydi. Masalan, Belorusiyada hali ham dorivor o'simliklarni yig'ish eng toza qalbga ega bo'lgan qariyalar va bolalar tomonidan amalga oshirilishi kerak, deb ishonishadi.
Quyosh ramzlari va fern rangi
Yozning yozgi kuni ilgari 24-iyun kuni (yozgi kunduz kuni) nishonlanganligi sababli, ushbu bayramning asosiy atributlari aynan shu nuroniy bilan bog'liq. Shu munosabat bilan, bolalar turli xil balandliklardan qoraygan yuzasi bo'lgan yoritilgan bochkalarni ishga tushirdilar, ular tunda quyosh tsikliga ega bo'lgan har bir kishi tomonidan ramziy ma'noda aniqlandi. Bayramning yana bir o'ziga xos xususiyati - bu gulchambar. Axir, slavyan mifologiyasi bu qizning aksessuarlarini quyoshga, toza va yoshlikka bog'laydi.
Ivan Kupala kuni haqidagi epik afsonalar orasida eng mashhurlari fern gulining afsonaviy hikoyasidir. Bu yiliga bir marta aynan shu tunda gullashiga ishonishadi. Agar odam yovuz ruhlar qo'riqlagan o'sha sehrli daqiqada bunday gulni topa olsa, unda omadli ko'p g'ayritabiiy fazilatlarning egasiga aylanadi, shu jumladan har qanday jonzotning tilini tushunish, xazinalarni topish, ularni boshqarish optik ko'rinmaslikka ega bo'lib, elementlar va ruhlar.
Belgilar va e'tiqodlar
Eng taniqli tematik belgilar qatorida o'simliklar, gullar va mevalardan to'qilgan qizaloq gulchambarlar bilan bog'liq narsalarni ta'kidlash kerak. Ushbu sehrli narsalar hovuzga tushirish va gulchambar ichidagi bir hovuch suvni yig'ish orqali yuzni yuvish uchun mo'ljallangan. Ushbu harakatlar sog'lom yuz va ko'zlarga porlashni ta'minladi. Biroq, asosiy sehr qiz bolalar yigitlardan ajralib, yonib turgan shamlar bog'langan gulchambarlar bilan hovuzda suzishni boshlaganlaridan boshlandi. Bu vaqtda marosim ob'ektining har bir egasi uni diqqat bilan kuzatib bordi. Axir, potentsial kelinning kelajagi haqidagi bashorat uning suvda o'zini qanday tutishiga bog'liq edi.
Agar gulchambar styuardessa etarlicha suzgan bo'lsa, demak, bu tez to'yni anglatardi. Va u bir joyda aylana boshlaganda, bu uzoq kutilgan tadbirning bir yilga qoldirilishini ko'rsatdi. Eng salbiy natija gulchambarni cho'ktirish holati deb hisoblanadi. Keyin baxtsiz qizga yolg'izlikni o'limga qadar bashorat qilishadi. Shunisi e'tiborga loyiqki, yigitlar bu vaqtda, qoida tariqasida, o'zlarini chetga olishmaydi, balki fol ochish jarayonini sinchkovlik bilan kuzatadilar. Agar ulardan biri suvga gulchambar tutishga muvaffaq bo'lsa, unda tanlangan kishi bunday dodgerga o'pish kerak.
Ommabop e'tiqodga ko'ra, Ivan Kupala kechasida daraxtlar harakatlana boshlaydi va barcha tirik mavjudotlar nutq qobiliyatiga ega bo'ladi. Qorong'i o'rmonda ko'plab o't o'chiruvchilar o'lgan ajdodlarning ruhlariga katta bosqinni anglatadi. Bundan tashqari, hozirgi paytda suv parilari, mavki, jigarrang, goblin va boshqa nopok ruhlar juda faollashadi, mavzuli gulbilar bilan zavqlanishadi. Biroq, bu tunda shanba kunlari g'azablana boshlagan jodugarlar ehtiyot bo'lishlari kerak.
Shu sababli bayramona olovga kelmagan qizlarni jodugar deb hisoblashgan. Qadim zamonlardan buyon odamlar g'ayritabiiy kuchlardan himoya qilish uchun turli xil tulkiklardan foydalanganlar, ular kenevir, qichitqi o't, shuvoq, aspen, tol va boshqa o'simliklardan yasalgan. Hatto eski va eskirgan erkaklar shimlaridan ham foydalanish mumkin edi, bu holda sigir suti yoki otni jodugarlardan himoya qilishi kerak edi. Yoshlar uchun Ivan Kupaladagi tun zulmatda kattalarni hukm qilmasdan zavqlanishning yagona imkoniyati deb hisoblandi.
