Pasxa nasroniylar taqvimining asosiy bayramidir. Buni "bayramlar, bayram va tantanalar bayrami" deb atashlari bejiz emas. Shu bilan birga, "Pasxa" so'zining kelib chiqishi to'liq aniq emas. Bayramning o'zi ma'lum bir sanaga bog'liq emas va hatto Masih tug'ilishidan oldin ham nishonlangan.
Fisih bayramining kelib chiqishi
Xristiangacha Fisih ko'chmanchi chorvadorlarning oilaviy yahudiy bayrami hisoblangan. Shu kuni yahudiy Xudo Yahovaga qo'zi qurbonlik qilindi, uning qoni eshiklarga surtilgan va go'sht olovda pishirilgan va tezda xamirturushsiz non bilan iste'mol qilingan. Ovqatlanish ishtirokchilari sayohat kiyimlarini kiyishlari kerak edi.
Keyinchalik, Pasxa Eski Ahdda tasvirlangan voqealar, yahudiylarning Misrdan chiqishi bilan bog'liq edi. Bayramning nomi ibroniycha "o'tish" fe'lidan kelib chiqqan, ya'ni "o'tish" degan ma'noni anglatadi. Go'shtni shoshilinch ravishda iste'mol qilish marosimi qochishga tayyorlikni ramziy ma'noda boshladi. 7 kun davomida nishonlanadigan bayram davrida faqat tuzsizlangan non pishirilgan edi - bu Misrdan chiqqunga qadar yahudiylar Misr xamirturushisiz pishirilgan nonda 7 kun davomida eyishgan.
Oxirgi kechki ovqat Masih havoriylar bilan birga nishonlagan Eski Ahd Fisih kuni bo'lib o'tdi. Biroq, u qadimiy marosimga yangi ma'no keltirdi. Qo'zi o'rniga, Rabbiy Ilohiy Qo'ziga aylanib, o'zini qurbon qildi. Uning keyingi o'limi Pasxa uchun qutulish qurbonligini ramziy qildi. Oxirgi kechki ovqatda kiritilgan evaristlik marosimi paytida Masih imonlilarni tanasini (nonini) eyishga va qonini (sharobini) ichishga taklif qildi.
Xristianlikning birinchi asrlarida Masihning o'limi va tirilishini anglatuvchi 2 Pasxani nishonlash an'anasi paydo bo'ldi. Birinchisi chuqur qayg'u va qattiq ro'za tutish bilan, ikkinchisi quvonch va mo'l-ko'l ovqat bilan amalga oshirildi. Faqat keyinchalik Fisih bayramini yahudiylardan ajratib, nishonlashga qaror qilindi.
Bugun Pasxani nishonlash
Xristianlarning Pasxadagi zamonaviy bayrami Iso Masihning xochga mixlanganidan keyingi uchinchi kuni tirilishi haqidagi voqeaga asoslangan. Endi Pasxa masihiylar Najotkorning hayoti, o'limi va tirilishi haqidagi xotiralarga bag'ishlangan kunga aylandi. Dastlab u turli vaqtlarda turli joylarda nishonlangan. 325 yilda nasroniy cherkovining Birinchi Ekumenik Kengashining qarori birinchi bahor to'linidan keyin keladigan yakshanba kuni Pasxani nishonlash to'g'risida qaror qabul qilindi. Bu kun 4 apreldan 8 maygacha bo'lgan vaqtga to'g'ri keladi. Biroq, pravoslav cherkovi va katolik cherkovida Pasxa sanalarini hisoblash boshqacha. Shuning uchun, pravoslav va katolik taqvimiga ko'ra Pasxa ko'pincha turli kunlarda nishonlanadi.
Fisih marosimlarining aksariyati bugungi kungacha saqlanib qolgan, shu jumladan tun bo'yi hushyor turish, xoch yurishi, xristianlik, tuxumni bo'yash, Pasxa keklari va pasoxlarni tayyorlash. Xristianlik - bu Pasxadagi an'anaviy tabrik so'zlari bilan birga o'pish almashinuvi: "Masih tirildi!" - "Haqiqatan ham tirildi!" Shu bilan birga, rangli tuxum almashinuvi sodir bo'ldi.
Tuxumni bo'yash an'anasining kelib chiqishining turli xil versiyalari mavjud. Ulardan biriga ko'ra, erga tushgan tovuq tuxumlari xochga mixlangan Masihning qon tomchilariga aylandi. Xudo Onasining ko'z yoshlari, xoch etagida yig'lab, qonli qizil tuxumlarga tushdi va ularga chiroyli naqshlarni qoldirdi. Masih xochdan tushirilgach, imonlilar bu tuxumlarni yig'ib, o'zaro taqsimladilar va Tirilish haqidagi xushxabarni eshitib, ularni bir-birlariga etkaza boshladilar.
Fisih keki va tvorogi Fisih - bu Pasxa stolining an'anaviy taomlari. Xochga mixlanishdan oldin Masih va uning shogirdlari xamirturushsiz non yeyishgan va tirilishdan keyin xamirturushli non, ya'ni. xamirturush. Bu Pasxa keki bilan ramziy ma'noga ega. Fisih - Iso Masih xochga mixlangan tog'ni - Golgota obrazini keltirgan to'rt qirrali piramida ko'rinishidagi tvorogdan tayyorlangan.
