Uchbirlik - bu qadimgi rus bayrami, unda pravoslav an'analari va slavyan urf-odatlari uyg'un tarzda birlashtirilgan. Pasxadan keyingi ellikinchi kuni yakshanba kuni nishonlanadi, shuning uchun u Hosil bayrami deb nomlanadi. Shu kuni Muqaddas Ruh Masihning shogirdlariga tushdi. Havoriylar barcha ma'lum tillarda so'zlashdilar va 3000 ga yaqin odamlarni suvga cho'mdirdilar, shu bilan nasroniy cherkovining tug'ilgan kunini nishonladilar.
Ko'rsatmalar
1-qadam
Masih va Bibi Maryamning shogirdlari bo'lgan Sion xonasi ruhning yangilanishi va tabiatning uyg'onishini ramziy ma'noda daraxt shoxlari, o'tlar va gullar bilan bezatilgan. Uylar va cherkovlarni ko'kalamzorlashtirish bilan bezash an'anasi rus xalqiga o'tdi. Bahor bilan xayrlashish kuni va yozning uchrashuvi, slavyanlar bahor ma'budasi Lada-ga bag'ishlangan. Bu vaqtga qadar qayin oqlangan ko'katlar bilan kiyinganligi sababli, unga alohida hurmat bilan qarashgan. Qayin daraxtlari atrofida dumaloq raqslar tashkil etilib, qo'shiqlar ijro etildi. Qizlar uylarni qayin novdalari bilan bezatib, ulardan gulchambarlar to'qishdi. Taxmin qilish uchun gulchambarlardan foydalanilgan. Ularni suvga tashladilar va tomosha qildilar: agar u suzib yursa, baxt bo'ladi, agar cho'kib ketsa, yaqin kishining o'limi sodir bo'lishi mumkin va agar u bir joyda aylansa, to'y xafa bo'ladi. Uchbirlikda ular o'yinlar o'ynashdi, belanchakda yurishdi, olov yoqishdi va daryoda suzishdi. Shuningdek, cherkovga motam bilan o'ralgan o'tlarni olib kelish odat tusiga kirgan. Odamlar bu marosim erga yomg'ir yog'ishiga va yozgi qurg'oqchilikdan qutqarishiga ishonishgan.
2-qadam
Uchbirlik kuni pravoslav cherkovlarida Liturgy va Great Vespers xizmat qilinadi. Bayramdan bir kun oldin ma'bad yuviladi va tozalanadi. Ruhoniylar bayram uchun yashil, oq yoki oltin ranglarda kiyinib, Muqaddas Ruhning hayot beradigan kuchini anglatadi. Ma'bad piktogrammasi qayin novdalari bilan bezatilgan, polga yangi uzilgan o'tlar bilan qoplangan. Uchbirlikda vafot etgan qarindoshlar xotirlanadi. Ruhoniylar barcha o'tmishdagi odamlarning joni uchun, jahannamda bo'lganlarning najoti uchun ibodatlarni o'qiydilar. Ular tomonidan tiz cho'kkan ibodatlar o'qiladi, bu Pasxadan keyingi davrning tugashini anglatadi, bu esa kamon va tizzalarga ruxsat bermaydi. O'lganlarni joylashtirishdan tashqari, cherkov uchun va Muqaddas Kitobni kechirish uchun ibodatlar o'qiladi. Ruh, hozir bo'lganlarning barchasiga inoyat baxsh etishi uchun. Ruhoniylar imonlilarni ilohiy Uch Birlikka: Ota, O'g'il va Muqaddas Ruhga sajda qilishga chaqirishadi. Uchbirlikdan keyingi ikkinchi kun ma'naviy kun deb nomlanadi. U bomdod ibodatidan boshlanadi: Cosma Mayumsky va John Damascus tomonidan yozilgan kanonlar kuylanadi.
3-qadam
Uchbirlikning bayrami, boshqa har qanday bayram kabi, bayramona stolsiz tugamaydi. Payshanba kuni, Uchbirlikdan oldin, imonlilar tuxum, sut, yangi o'tlar, parrandachilik va baliqlardan idishlarni tayyorlashni boshlaydilar. Tuxumlangan tuxum majburiy taom hisoblanadi, chunki ular issiq quyoshni anglatadi. Pishirish ayniqsa mashhur - non, pirog, pancake. Ichish - jele, sharob, pivo, mead. Uchbirlik kuni ertalab ular cherkovga borishadi, keyin ular ovqatni tashkil qilishadi va o'rmonda, dalada, daryo bo'yida yurishadi. Ovqatlanish uchun dasturxon bahor tabiati singari yashil rangda bo'lishi kerak.
