Qadim zamonlardan beri to'y marosimi teatrlashtirilgan tomoshaga o'xshaydi. "To'y o'ynash" iborasi paydo bo'lishi bejiz emas edi. Ehtimol, to'yning o'zi ham undan avvalgi gugurt tayyorlash marosimi kabi qiziqarli bo'lgan.
Uyg'unlashtirishga tayyorgarlik
Odatda kuyovning oilasi munosib va obro'li sovchilarni tanlab, ularni yo'lga jo'natishdi. Shu bilan birga, kelin qo'shni kulbada yashagan bo'lsa ham, ular uzoq mamlakatlarga borishga majbur bo'lgandek, yo'lda juda ehtiyotkorlik bilan ketayotgan edilar. Matching muvaffaqiyatli yakunlanishini oldindan ko'rsatadigan barcha belgilar qat'iy rioya qilingan. Avvaliga, sovchilarning uyida bo'lganida, undan harom hayvon deb hisoblangan mushuk va itlar chiqarib yuborilgan. Chuqur sukutda ular stolga o'tirishdi, uning ustiga kuyovning onasi non va tuz solgan - qadimgi baxt va farovonlik ramzi.
An'anaviy gugurt tayyorlash marosimi
Kelinning uyiga kirishda sovchilar ham ba'zi urf-odatlarga rioya qilishgan. Gugurt ustasi kulbaga o'ng oyog'i bilan kirib, tovonini poshnasi bilan urishi kerak edi, chunki kelin «orqaga qaytmasligi» kerak, ya'ni kuyovni rad etmadi. Uyda gugurt ishlab chiqaruvchilar "matitsa" ostida turishlari kerak edi - bu shiftni qo'llab-quvvatlaydigan ko'ndalang nur. An'anaga ko'ra, matchmaking yuqori darajadagi she'riy ma'noda bo'lib o'tdi. Kuyov "shahzoda" va "aniq oy", kelin - "malika" va "qizil quyosh" deb nomlangan. Uylanishdan oldin kelin parda ortiga yashirinib, yig'lab, qayg'uli taqdiri to'g'risida qarindoshlariga shikoyat qilishi kerak edi. Bularning barchasi baxtli kelinni ko'rgach, unga zarar etkazishi mumkin bo'lgan "yovuz ruhlarni" aldash uchun qilingan.
Agar kelinning otasi nikohga rozilik bergan bo'lsa, u uni kuyovga qo'l bilan olib borgan. Qiz unga bo'ysunishni istamayotgandek tuyuldi, lekin kuyov uni uch marta aylanib, yoniga qo'ygandan so'ng, u o'zining tashqi qiyofasi bilan kamtarligini bildirdi.
Qadim zamonlardan buyon doira an'anaviy nikoh ramzi sifatida qabul qilingan. Uzuklar, gulchambarlar va dumaloq nonlar uning mujassamlashuviga aylandi. Butparastlik davrida, nikoh ittifoqining xulosasi sifatida, yoshlar daraxt atrofida aylanib yurishgan. "Okrut" so'zi shu kungacha "turmush qurish" ma'nosini anglatishi bejiz emas.
Nikoh shartnomasi tuzilgandan so'ng, sovchilar va kelinning otasi bir-birlarining qo'llarini kaltaklashdi, kuyov esa "depozit" qoldirdi - kiyim-kechak buyumlaridan yoki ma'lum miqdordagi puldan. Keyin kelin yovuz ko'zdan saqlanib, ro'molcha bilan yopilgan va aylananing g'ildiragida yoqilgan, bu qizlikdan nikohga o'tishni anglatadi. O'sha paytdan boshlab, qiz "fitna" deb hisoblandi, endi u qorong'i sharf kiyib, imkon qadar kamroq jamoat joylarida paydo bo'lishi kerak edi.
Kelinni sovg'a qilish juda mas'uliyatli va muhim masala edi. To'g'ri, o'sha paytda birinchi navbatda yoshlarning o'zaro hamdardligi emas, balki ularning oilalari o'rtasida mulk shartnomasini tuzish paydo bo'ldi.
