Qadimgi afsonada shunday deyilgan: 30 apreldan 1 mayga o'tar kechasi jodugarlar, qora sehrgarlar va sehrgarlar Brokken tog'ida shanba kuniga yig'ilishadi. Yovuz ruhlarning turli vakillarining bayrami va raqslari ertalabgacha davom etadi. Va sirli Walpurgis kechasining oqibatlari atrofdagi qishloqlar va shaharlarning aholisi tomonidan uzoq vaqt davomida sezilib kelingan.
Ko'rsatmalar
1-qadam
Ajablanarlisi shundaki, u o'z ismini jodugar bayrami uchun avliyoning ismidan olgan. Ingliz rohibasi Walpurga 748 yilda Germaniyaga kelib bu erda monastir topdi. U obro'li, mehnatsevar va do'stona ayol edi. Mahalliy aholi uni hurmat qilishdi. Valpurg vafotidan so'ng, u nemis cherkovidagi maxsus xizmatlari uchun kanonizatsiya qilindi. Rohibalar 1-may Xotira kuni sifatida belgilangan edi. Shunday qilib, shanba avliyo Walpurga homiyligi ostida tugadi.
2-qadam
Qadim zamonlardan beri ko'plab Evropa mamlakatlarida so'nggi bahor oyining tuni alohida tantana bilan nishonlanib kelinmoqda. Butparastlar qish tugaganini nishonlashdi va iliq mavsum boshlanganidan xursand bo'lishdi. Xristianlikning tarqalishi qadimiy urf-odatlar tarafdorlarini yashirinishga majbur qildi. Shovqinli 1-may tantanalari maxfiy ravishda, etib borish qiyin bo'lgan va begona ko'zlardan yashiringan joylarda o'tkazila boshlandi: o'rmonzorda, tog'ning tepasida. Uzoqdan odamlar olovning aksini ko'rdilar va baland ovozda qo'shiq eshitdilar. Oy nuri butparastlarning marosimiga sir qo'shdi. Shuning uchun xristianlar 1 mayga o'tar kechasi sodir bo'layotgan voqeani yovuz ruhlarning shanbasi deb qaror qilishdi.
3-qadam
Qadimgi urf-odatlar Walpurgis kechasini cheklanmagan va cheksiz o'yin-kulgi sifatida tasvirlaydi. Jodugarlar ulkan gulxanlarni yoqib, ularning ustiga sakrab tushishdi va olov atrofida yovvoyi raqslarni tashkil qilishdi. Keyin ular yovuz ruhlarning belgisi bilan o'zlarini belgilab, shayton bilan "unashtirdilar". Walpurgis kechasidan so'ng, jodugarlar favqulodda jodugarlik qobiliyatlarini oldilar.
4-qadam
Kovenda qatnashganlar o'zlarining sehrli kuchlarini ökseotu, Seynt Jonning ziravorlari, gilos va boshqa o'tlardan tayyorlangan sharbatlardan tayyorlangan maxsus krem yordamida qo'llab-quvvatladilar. Bugungi kunda ham tashabbuskor nemis hunarmandlari sayyohlarga mo''jizaviy vositani tayyorlash va sotishga harakat qilishmoqda.
5-qadam
Jodugarlar uchun asosiy yig'iladigan joy Germaniyaning Xarz tog 'tizmasidagi Broken tog'i hisoblanadi. Mahalliy aholi uning sammitini Hexentanzplatz deb atashadi, bu nemis tilidan "jodugarlar raqsi joyi" deb tarjima qilingan. Bu erga stupa va supurgisiz borish mumkin. She'riyat bilan Iblis devori deb nomlangan toshli daraning yonidagi Tale shahridan tog'ga teleferik yotqizilgan.
6-qadam
19-asrning oxiridan boshlab Brocken mashhur sayyohlik yo'nalishlari ro'yxatiga qat'iy kirdi. 1896 yil 1 mayga o'tar kechasi bu erda birinchi tashkil etilgan "shanba" bo'lib o'tdi. Jodugarlar, sehrgarlar va sehrgarlar qiyofasiga kirgan odamlar gulxan atrofida raqsga tushishdi, xalq qo'shiqlarini kuylashdi va Walpurga ulug'vorlik qilishdi. Keyinchalik bayram teatrlashtirilgan tomoshalar, fokuslar, sehrgarlik va folbinlik seanslari bilan to'ldirildi.
7-qadam
Kechaning markaziy hodisasi - to'ldirilgan jodugarni yoqish. Yorqin gulxan tozalashni anglatadi. Unga nafaqat quruq shoxlarni, balki eski narsalarni ham tashlash odat tusiga kiradi. Axlat bilan birga, odam o'zining yomon fikrlarini, xatolarini va yoqimsiz harakatlarini "yoqib yuboradi". Olov nuri bilan poklanib, u hayotni noldan boshlash imkoniyatini qo'lga kiritadi. Va sirli Walpurgis kechasi xotirasini uzoq vaqt saqlab qolish uchun sayyohlar o'zlari bilan yodgorlik - singan jodugar haykalchasini olib ketishadi.
