Bayram boshqa kunlarga o'xshamaydi. Atrofdagi makon o'zgarib bormoqda va sevgi odatdagidek o'zini tutmaydi. Qadimgi davrlarda bayramlarga katta e'tibor berilardi. Ularda jamiyatning barcha a'zolari ishtirok etishi shart edi va ularning har biri o'ziga xos funktsiyaga ega edi. Zamonaviy inson ajdodlaridan kam bo'lmagan mo''jizani xohlaydi. Shuning uchun, u ham ta'tilga muhtoj.
Qadimgi bayramlar bir nechta o'ziga xos xususiyatlarga ega edi. Ular inson hayotiga ma'lum bir ritm berishdi. Butparastlik davrida bayramlar mavsumiy edi, ular ekish boshlanishini, mollarning birinchi yaylovini, yig'im-terim va boshqa muhim voqealarni belgilab berishdi. Bu juda mantiqiy edi. Qishloq xo'jaligi ishlarining shartlariga rioya qilmaslik qayg'uli oqibatlarga olib kelishi mumkin. Agar biron sababga ko'ra ekish o'z vaqtida boshlamagan bo'lsa, bu hosilning buzilishiga olib keldi. Yulga jun paypoq yoki qo'lqop bog'lashga ulgurmagan odam muzlab qolish xavfini tug'dirdi. Bayram ishning tabiatidagi o'zgarishlarni ko'rsatdi.
Xristian an'analarida mavsumiy tsikl saqlanib qolgan. Ko'p marosimlar saqlanib qoldi, ularsiz bayram bayram emas. Muayyan taomlar tayyorlandi, ba'zi qo'shiqlar va raqslar ijro etildi. Aholining aksariyati qishloq bo'lgan bo'lsa-da, qishloq bo'ylab bayramlarni nishonlash an'anasi davom etdi. Biroq, bayramlar odamlarni shaharlarda birlashtirdi. Butun shahar aholisi tog'dan merga, eng qashshoq xizmatchiga qadar yurishdi. Ushbu daqiqalarda hamma o'zlarini ma'lum bir madaniyatga tegishli ekanligini his qildilar. Kollektiv bayramlar an'anasi Sovet davrida ham kuzatilgan. Ko'p odamlar birinchi may yoki oktyabr namoyishlarida qatnashishni yoqtirmadilar, ammo ular o'zlarining jamoatchiligini qolgan odamlar bilan his qilishdi. Va bu bayramning asosiy vazifalaridan biri, ayniqsa davlat.
Dam olish kunlari, ayniqsa, chiroyli liboslar odamlarni o'zlarini teng his qiladi. Ko'pgina mamlakatlarda karnavallar juda mashhur bo'lganligi ajablanarli emas. Niqob kiygan kishi boshqa niqob ostida kim yashiringaniga umuman ahamiyat bermasdan suhbatga yoki raqsga tushishi mumkin. Tez-tez sodir bo'ladiki, turli sinflarga mansub odamlar rollarini o'zgartiradilar. Qadimgi kunlarda, Rojdestvo paytida zodagon zodagonlar piyoda yoki vagonchiga o'tib, boshqa kunlarga qarashga jur'at etmagan joylarda sayr qilishlari mumkin edi. Xizmatkor ayol malika niqobini kiyib, to'pga bordi. Va bunday o'zgarishlar har kimga quvonch keltirdi va olib kelmoqda.
Bayram har kimga o'z ijodini namoyish etish imkoniyatini beradi. Ajablanarli bo'lmagan odam ajoyib taom tayyorlashi, hayoliy bezaklarni tayyorlashi yoki eng o'ziga xos kostyumni taklif qilishi mumkin. U o'zini ijodda, uy kontsertida yoki spektaklda qatnashishi mumkin.
Uy yoki shaxsiy bayram oilani birlashtirishi mumkin. Har bir inson umumiy ish bilan band, har bir kishi yubiley kuni yoki bu yilgi sertifikatni olgan bitiruvchisi qanday qilib sevimli idishlarini qanday pishirishni, qanday kostyumlarni kiyishni va qanday qilib uni xursand qilishni o'ylaydi. Yaqiningizga yoqimli ish qilish istagi bizni bir-birimizga diqqat bilan qarashga, voqea qahramoni va uning mehmonlarining istaklarini inobatga olishga undaydi. Sovg'alarni izlash, mazali pirojniy tayyorlash istagi, ssenariyni ishlab chiqish o'z-o'zidan yoqimli bo'lib, har bir ishtirokchiga oilaga tegishli ekanligi bilan bir qatorda o'zlariga kerakli ekanligini his qiladi.
Bayram - bu ko'p yillar davomida esda qoladigan narsa. Agar siz bolalaringiz, kattalar kabi, otalari uyini tez-tez eslashlarini va bu uy qanchalik yaxshi bo'lganligini istasangiz, ular uchun katta-kichik bayramlar tashkil qiling. Har doim bir sabab bor. Inson xotirasi birinchi navbatda eng yorqin daqiqalarni saqlaydigan tarzda yaratilgan.
Bayramlar bizning hayotimizda juda katta rol o'ynashiga qaramay, hamma ham ularni sevmaydi. Ba'zilar ularni katta deb hisoblashadi. Ammo bayram birinchi navbatda odamlar o'zlarini erkin va erkin his qilishlari uchun yaratilgan. Har bir insonga faoliyat turini kamida bir muncha vaqt o'zgartirishi uchun imkon berish kerak. Har doim kasbni o'zgartirish eng yaxshi dam olish edi.
