19-avgust kuni yangi uslub yoki 6-avgust, eski uslub, rus pravoslav cherkovi Rabbiy Xudo va Najotkor Iso Masihning o'zgarishini yoki Olma Najotkorini nishonlamoqda, chunki bu cherkov bayrami odamlar orasida chaqirilgan. Shu kuni, maxsus ibodatlarni o'qib, pishgan mevalarni muqaddas qilish odat tusiga kiradi.
Bayram tarixidan
Xushxabarlarda Iso Masih uchta shogirdi bilan qanday qilib baland toqqa chiqqanligi haqida hikoya qilinadi. U erda u ibodat qila boshladi va shogirdlari uyquni bosdilar. Va ular ibodat paytida qanday qilib Iso Masihning yuzi birdan quyosh kabi porlaganini va uning kiyimlari qor-oq nurga o'xshab ketayotganini orzu qildilar. Jimgina gaplashib, Muso va Ilyos uning yonida turdilar. O'sha paytda osmondan shov-shuvchilarga Xudoning suyukli o'g'li Isoga itoat qilishni buyuradigan ovoz eshitildi.
Qo'rquv shogirdlarni tutib, yerga yiqildi. Iso darhol ularga yaqinlashdi va qo'lini tegizib, hech narsadan qo'rqmasliklarini aytdi. Shogirdlar ko'zlarini ochib, Isodan boshqa hech kimni ko'rmadilar.
Zamonaviy ilohiyotshunoslar ushbu xushxabar voqeasini Iso payg'ambarlarning Rabbisi sifatida ko'rsatgan deb talqin qilishmoqda. Axir Xudo Musoga yoki Ilyosga emas, balki Masihga ishora qildi va unga itoat qilishni buyurdi.
Rossiyada Transfiguratsiya cherkovi bayrami faqat XVI asrda tashkil etilgan bo'lib, boshqa bayram - Ikkinchi yoki Olma Najotkor bilan birlashtirilib, nishonlash an'anasi bir necha asrlar davomida mavjud bo'lgan.
Najotkor yana bir qadimiy urf-odat bilan bog'liq. Mesopotamiyaning Edes shahrining hukmdori Abgar shoh moxov kasal bo'lib, unga hech bir shifokor yordam berolmadi. Keyin u mo''jizaviy qobiliyatlari shuhrati hamma joyda yangragan Iso Masihga shifo so'rab murojaat qilishga qaror qildi va unga xabarchilar yubordi. Xudoning O'g'li o'sha paytda Edesga tashrif buyurolmadi, lekin yordam berishga va'da berdi.
Xabarchilar bilan suhbat chog'ida Iso Masih yuzini sochiq bilan artdi va uning yuzi darhol matoga muhrlandi. Ushbu mo''jizaviy sochiq Avgarga etkazildi va u tez orada o'zini engillashtirdi.
Keyinchalik, Najotkorning yuzining ushbu tasviridan ko'plab piktogrammalar bo'yalgan. Ularning eng mashhurlari - XI asrning Novgorod piktogrammasi "Qutqaruvchi qo'llar bilan yaratilmagan" yoki "Tuvaldagi Najotkor".
Va Iso Masihning qatl etilishidan va osmonga ko'tarilishidan so'ng, uning buyrug'i bilan Havoriy Fadeus shoh Abgarning oldiga keldi va moxov podshohini butunlay davoladi. Iso Masih va'dasini shunday bajargan.
Sog'aygan shoh Abgar Iso Masihga ishonib, nasroniylikni qabul qildi va Najotkorning yuzi bilan mo''jizaviy sochiqni Edesning asosiy darvozasi ustiga bog'lab qo'ydi.
Apple Najotkorini nishonlash an'analari
Dehqonlar xalq taqvimida Transfiguration bayrami Ikkinchi, Apple Qutqaruvchisi sifatida tanilgan. U 6 avgustda, eski uslubda, bugun 19 avgustda nishonlandi. Ko'pgina xalq alomatlari va so'zlari bu kun bilan bog'liq.
Birinchi Najotkor asal deb nomlanadi va 14-avgustda nishonlanadi. Va yozning oxirida, 29-da, Uchinchi Najotkor nishonlanadi, bu "Nut Najotkor" deb nomlanadi.
Odamlar Transfiguratsiyaning Najotkoridan keyin ob-havo ham o'zgargan deb ishonishdi. Rossiyada avgust oyining ikkinchi yarmi yosh hind yozi deb nomlandi. O'zgarish kunini quyosh botishining tantanali simlari bilan tugatish odat edi. Qizlar quyosh botishida quyoshni ko'rgan holda vidolashuv qo'shiqlarini kuylashdi. Shunday qilib, Rossiyada ular yoz bilan ajralib ketishdi.
O'sha kungacha dehqonlar oilalari sabzavotlardan tashqari boshqa mevalarni iste'mol qilmas edilar, ayniqsa taqiq olma bilan bog'liq edi. Ushbu taqiqni buzish katta gunoh hisoblangan. O'zgarish kunida ertalab cherkov marosimi paytida olmalarni muqaddas qilish kerak edi va shundan keyingina ularni eyish mumkin edi.
